इतिहास नोवे गुरु तेगबहादुर जी
जन्म(प्रकाश)
(01 अप्रेल1621 to 24 नवंबर 1675)
By-janchetna.in
गुरु तेगबहादुर जी का जन्म 01 अप्रेल1621 में अमृतसर पंजाब में हुआ था और वह छठे सिख गुरु, गुरु हरगोबिंद के सबसे छोटे पुत्र थे उनकी माता का नाम नानकी था गुरु तेगबहादुर एक सिद्धांतवादी और निडर योद्धा माने जाने वाले, वह एक विद्वान आध्यात्मिक विद्वान और एक कवि थे, जिनके 115 भजन गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल हैं , जो सिख धर्म का मुख्य पाठ है।
विवाह
गुरु तेगबहादुर जी का विवाह 3 फरवरी 1632 को माता गुजरी जी से हुआ था गुरु तेगबहादुर जी के एक पुत्र गोविन्द राय हुये जो सिखों के दसवे गुरु थे जिन्होंने ओरंगजेब के जुल्म का डटकर मुकाबला किया और जुल्म के खिलाफ लड़ने हेतु खालसा पंथ की स्थापना की
जीवनकाल
उनका परिवार खत्रियों के सोढ़ी वंश से था । हरगोबिंद की एक बेटी, बीबी वीरो और पांच बेटे थे: बाबा गुरदित्ता, सूरज मल, अनी राय, अटल राय और त्याग मल मुगलों के खिलाफ करतारपुर की लड़ाई में त्याग मल द्वारा वीरता दिखाने के बाद उन्होंने त्याग मल को तेगबहादुर (बहादुर तलवार) नाम दिया
गुरु तेगबहादुर जी का पालन-पोषण सिख संस्कृति में हुआ और उन्होंने तीरंदाजी और घुड़सवारी में प्रशिक्षण लिया उन्हें वेद , उपनिषद और पुराण जैसे पुराने क्लासिक्स भी पढ़ाए गए थे ।
बकाला में ठहरें
1640 के दशक में, अपनी मृत्यु के करीब, गुरु हरगोबिंद और उनकी पत्नी नानकी,गुरु तेगबहादुर और माता गुजरी के साथ अमृतसर जिले के अपने पैतृक गांव बकाला चले गए। बकाला, जैसा कि गुरबिलास दसवीं पातशाही में वर्णित है तब कई खूबसूरत तालाबों, कुओं और बावली (पानी के स्तर तक नीचे जाने वाली सीढ़ियों वाले कुएं) वाला एक समृद्ध शहर था। गुरु हरगोविंद जी की मृत्यु के बाद, गुरु तेग बहादुर अपनी पत्नी और मां के साथ बकाला में ही रहने लगे।
सिखों के गुरु के रूप में स्थापना
मार्च 1664 में, गुरु हरकृष्ण को चेचक हो गया । जब उनके अनुयायियों ने पूछा कि उनके बाद उनका नेतृत्व कौन करेगा, तो उन्होंने कहा, ” बाबा बकाला “, जिसका अर्थ है कि उनका उत्तराधिकारी बकाला में पाया जाएगा। मरणासन्न गुरु के शब्दों में अस्पष्टता का लाभ उठाते हुए, कई लोगों ने नए गुरु होने का दावा करते हुए खुद को बकाला में स्थापित कर लिया। इतने सारे दावेदारों को देखकर सिख हैरान हो गये। सिख परंपरा में एक मिथक है कि तेग बहादुर को नौवें गुरु के रूप में कैसे चुना गया था। मखन शाह लबाना नाम के एक धनी व्यापारी ने जब उसका जहाज पानी में डूब रहा था तब उसने जहाज को बचाने हेतु प्रार्थना की थी और जीवित रहने पर सिख गुरु को 500 सोने के सिक्के देने का वादा किया था। वह नौवें गुरु की तलाश में बकाला आये। उन्हें जो भी दावेदार मिला, उन्होंने उनसे मुलाकात की उन्हें प्रणाम किया और उन्हें दो सोने के सिक्के दिए, इस विश्वास के साथ कि सही गुरु को उनके 500 सिक्के देने के मौन वादे के बारे में पता चल जाएगा। जिस भी “गुरु” से उनकी मुलाकात हुई, उन्होंने दो सोने के सिक्के स्वीकार किए और उन्हें विदा किया। तब उन्हें पता चला कि तेग बहादुर भी बकाला में रहते थे। मखन शाह ने तेग बहादुर को दो सोने के सिक्कों की सामान्य भेंट दी। तेग बहादुर ने उन्हें आशीर्वाद दिया और कहा कि उनकी भेंट वादे के अनुसार पांच सौ से कम है। मखन शाह ने अंतर पूरा किया और ऊपर की ओर भागे। वह छत से चिल्लाने लगा, ” गुरु लाधो रे, गुरु लाधो रे “, जिसका अर्थ है “मुझे गुरु मिल गया है, मुझे गुरु मिल गया है”। अगस्त 1664 में, हर कृष्ण के एक प्रसिद्ध भक्त के बेटे, दीवान दरगाह मल के नेतृत्व में एक सिख मंडली बकाला पहुंची और तेग बहादुर को सिखों के नौवें गुरु के रूप में नियुक्त किया।
यात्राएँ
बकाला से गुरु तेगबहादुर जी अमृतसर आ गये यह जानकारी मिलने पर धन लोभी वहा मोजूद मसंदो ने दरबार साहिब के ताले लगा दिए यह देखकर गुरु तेगबहादुर बड़े निराश हुये और बाहर से माथा टेककर वहा से गुरु का बाग हेतु रवाना हो गये जहा नो महीने नो दिन नो घड़ी रुकने के बाद गुरु तेगबहादुर जी आगे की यात्रा हेतु रवाना हो गये
यहाँ से गुरुजी प्रयाग, बनारस, पटना, असम आदि क्षेत्रों में गए, जहाँ उन्होंने लोगों के आध्यात्मिक, सामाजिक, आर्थिक, उन्नयन के लिए कई रचनात्मक कार्य किए। आध्यात्मिक स्तर पर धर्म का सच्चा ज्ञान बाँटा। सामाजिक स्तर पर चली आ रही रूढ़ियों, अंधविश्वासों की कटु आलोचना कर नए सहज जनकल्याणकारी आदर्श स्थापित किए। उन्होंने प्राणी सेवा एवं परोपकार के लिए कुएँ खुदवाना, धर्मशालाएँ बनवाना आदि लोक परोपकारी कार्य भी किए।
तेग बहादुर जी ने किरतपुर की लगातार तीन यात्राएँ कीं 21 अगस्त 1664 को, गुरु तेग बहादुर जी सातवें सिख गुरु गुरु हर राय और उनके भाई गुरु हर कृष्ण जी की मृत्यु पर सांत्वना देने के लिए वहां गए थे । दूसरी यात्रा 15 अक्टूबर 1664 को हुई, जब 29 सितंबर 1664 को गुरु हरराय जी की मां निहाल कौर की मृत्यु होने पर की गई
आनंदपुर से कीरतपुर, रोपड, सैफाबाद के लोगों को संयम तथा सहज मार्ग का पाठ पढ़ाते हुए वे खिआला (खदल) पहुँचे। यहाँ से गुरुजी धर्म के सत्य मार्ग पर चलने का उपदेश देते हुए दमदमा साहब से होते हुए कुरुक्षेत्र पहुँचे। कुरुक्षेत्र से यमुना किनारे होते हुए कड़ामानकपुर पहुँचे और यहाँ साधु भाई मलूकदास का उद्धार किया।
गुरु तेग बहादुरजी ने मथुरा, आगरा, इलाहाबाद और वाराणसी शहरों का दौरा किया उनके पुत्र, गुरु गोबिंद सिंह , जो दसवें सिख गुरु हुये का जन्म 1666 में पटना में हुआ था जबकि वह धुबरी असाम में थे, जहां अब गुरुद्वारा श्री गुरु तेग बहादुर साहिब है। वहां उन्होंने बंगाल के राजा राम सिंह और अहोम राज्य (बाद में असम) के राजा चकरध्वज के बीच युद्ध को समाप्त करने में मदद की।
असम, बंगाल और बिहार की अपनी यात्रा के बाद, गुरु तेग बहादुर ने बिलासपुर की रानी चंपा से मुलाकात की , जिन्होंने गुरु को अपने राज्य में जमीन का एक टुकड़ा देने की पेशकश की। गुरुजी ने वह स्थान 500 रुपये में खरीदा । वहां उन्होंने हिमालय की तलहटी में आनंदपुर साहिब शहर की स्थापना की 1672 में गुरु तेग बहादुरजी ने संगत से मिलने के लिए मालवा क्षेत्र में और उसके आसपास यात्रा की क्योंकि गैर-मुसलमानों का उत्पीड़न नई ऊंचाइयों पर पहुंच गया था।
कुर्बानी
कश्मीर के हिंदू पंडितों की एक मंडली ने औरंगजेब की दमनकारी नीतियों के खिलाफ मदद का अनुरोध किया, और गुरु तेग बहादुर जी ने उनके अधिकारों की रक्षा करने का फैसला किया। गुरु तेग बहादुर: पैगंबर और शहीद में त्रिलोचन सिंह के अनुसार आनंदपुर में गुरु से अश्रुपूर्ण प्रार्थना करने वाले कश्मीरी पंडितों के काफिले की संख्या 500 थी और उनका नेतृत्व एक निश्चित पंडित किरपा राम कर रहे थे, जिन्होंने धार्मिक उत्पीड़न की कहानियाँ सुनाईं। इफ्तिखार खान की गवर्नरशिप कश्मीरी पंडितों ने पहली बार अमरनाथ मंदिर में शिव की सहायता मांगने के बाद गुरु से मिलने का फैसला किया , कहा जाता है कि उनमें से एक ने एक सपना देखा था जहां शिव ने पंडितों को सहायता के लिए नौवें सिख गुरु की तलाश करने का निर्देश दिया था। उनकी दुर्दशा में और इसलिए कार्य को पूरा करने के लिए एक समूह का गठन किया गया था।गुरु तेग बहादुर मुगल अधिकारियों द्वारा कश्मीरी ब्राह्मणों के उत्पीड़न का सामना करने के लिए मखोवाल में अपने अड्डे से चले गए लेकिन रोपड़ में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और सरहिंद की जेल में डाल दिया गया। चार महीने बाद, नवंबर 1675 में, उन्हें दिल्ली स्थानांतरित कर दिया गया और भगवान के प्रति अपनी निकटता साबित करने या इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए एक चमत्कार करने के लिए कहा गया। गुरु जी ने मना कर दिया, और उनके तीन सहयोगियों, जिन्हें उनके साथ गिरफ्तार किया गया था, को उनके सामने यातना देकर मार डाला गया: भाई मति दास को टुकड़ों में काट दिया गया, भाई दयाल दास को उबलते पानी के कड़ाही में फेंक दिया गया, और भाई सती दास को जिंदा जला दिया गया।इसके बाद 11 नवंबर को गुरु तेग बहादुर को लाल किले के नजदीक चांदनी चौक में सार्वजनिक रूप से सिर कलम किया गया
स्वर्गलोक
24 नवम्बर, 1675 ई॰ (भारांग: 20 कार्तिक 1597 ) को दिल्ली के चांदनी चौक में काज़ी ने फ़तवा पढ़ा और जल्लाद जलालदीन ने तलवार से गुरु साहिब का शीश धड़ से अलग कर दिया। किन्तु गुरु तेग़ बहादुर जी ने अपने मुँह से सी‘ तक नहीं कहा। यानि गुरु तेगबहादुर ने कश्मीरी पंडितो को बचाने हेतु हंसते हुये अपनी कुर्बानी थी तभी से कश्मीरी पंडित ने सिख धर्म अपना लिया जो आज तक जारी हे गुरु तेगबहादुर ने जहा अपना शीश दिया था वहा गुरुद्वारा शीश गंज सुभायेमान हे गुर तेगबहादुर जी के म्रत शरीर को ओरंगजेब के भय के चलते लखिसा बंजारा रुई में छुपाकर अपने घर ले गये और उनके दाह संस्कार हेतु अपने घर को आग लगा दी थी जहा पर गुरुद्वारा रकाब गंज सुभायेमान हे
गुरु तेगबहादुर जी के शीश को भाई जेता जी आनद पुर ले आए थे
भाई जैता जी, जो रंगरेटा मजबी सिख समाज से थे
साहिब श्री गुरु गोबिंद सिंह साहिब जी महाराज ने उन को आनंदपुर साहिब, पंजाब , शीश के साथ पहुंचने पर अपने सीने से लगाया और फरमाया,
“रंगरेटे गुरु के बेटे”
ओर उन को अमृत शका कर सिंह बनाया, ओर नाम रखा भाई जीवन सिंह,
जो बाद मे साहिब श्री गुरु गोबिंद सिंह साहिब जी महाराज के साथ आनंदपुर साहब का किल्ला छोडते वक़्त, मुगलो से बड़ी बहादुरी से लड़ते हुए, सरसा नदी के किनारे शहीद हुए
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