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माई भागो को माता भाग कौर जी के नाम से भी जाना जाता है जो एक सिख महिला थीं जिन्होंने 1705 में मुगलों के खिलाफ सिख सैनिकों का नेतृत्व किया था। वह युद्ध के मैदान में एक असाधारण कुशल योद्धा थीं और उन्हें सिख धर्म में एक योद्धा संत के रूप में सम्मानित किया जाता है। वह उन 40 सिखों ( चाली मुक्ते ) को एकजुट करने और उन्हें लड़ने के लिए वापस लाने के लिए जानी जाती थीं जिन्होंने आनंदपुर साहिब की घेराबंदी में गुरु गोबिंद सिंह को छोड़ दिया था। कुछ विद्वानों द्वारा उन्हें देवी चंडी का आदि अवतार माना जाता है।
माई भागो का जन्म जटसिख परिवार में हुआ था उनके परिवार का पैतृक गांव चबल कलां , पंजाब के वर्तमान तरनतारन जिले के झबल कलां में एक सिख परिवार में था । माई भागो जन्म से एक कट्टर सिख थीं और उनका पालन-पोषण एक धर्मनिष्ठ सिख परिवार में हुआ। माई भागो के पिता मालो शाह गुरु हरगोबिंद जी की सेना में भर्ती हुए थे और अपने पिता की तरह माई भागो ने शस्त्र विद्या (हथियारों का प्रशिक्षण) सीखी थी। माई भागो भाई पेरो शाह की पोती थीं जो 84 गांवों के प्रमुख प्रसिद्ध भाई लंगाह के छोटे भाई थे जिन्होंने पांचवें सिख गुरु , गुरु अर्जन देव (1563-1606) के समय में सिख धर्म अपना लिया था । उनके दो भाई दिलबाग सिंह और भाग सिंह थे। [7] जब वह छोटी थीं तो उनके माता-पिता उन्हें गुरु गोबिंद सिंह के दर्शन कराने के लिए आनंदपुर साहिब ले गए । उन्होंने पट्टी के भाई निधान सिंह से शादी की ।
गुरु को पकड़ने के प्रयास में सम्राट औरंगजेब के आदेश के तहत वजीर खान (सरहिंद के) के नेतृत्व में बड़ी मुगल सेना लाहौर और कश्मीर की मुगल सेनाओं के साथ आनंदपुर साहिब की ओर बढ़ी ।
1704 के आसपास [10] मुगल पहाड़ी सरदारों ने आनंदपुर साहिब को घेर लिया था और कुछ महीनों तक भोजन और घेराबंदी को रोकते हुए इसे खाली करने की मांग कर रहे थे। उन्होंने घोषणा की कि जो भी सिख यह कहेगा कि “वह अब गुरु गोबिंद का सिख नहीं है” उसे अछूता छोड़ दिया जाएगा, जबकि अन्य को “मृत्युदंड” दिया जाएगा। महान सिंह रटौल के नेतृत्व में 40 सिखों ( चाली मुक्ते ) के एक समूह ने, [12] गुरु गोबिंद सिंह को बताया कि वे अब उनके सिख नहीं हैं। गुरु जी ने उनसे कहा कि उन्हें एक दस्तावेज़ लिखना होगा जिसमें लिखा होगा कि “हम अब आपके सिख नहीं हैं” और उस पर हस्ताक्षर करना होगा। सभी चालीस सिखों (एक को छोड़कर: ‘बेदावा’) ने इस दस्तावेज़ पर अपना नाम लिखा, और गुरु गोबिंद सिंह जी को छोड़कर वापिस घर आ गये
माई भागो यह सुनकर व्यथित थी कि उसके पड़ोस के कुछ सिख जो गुरु गोबिंद सिंह के लिए लड़ने के लिए आनंदपुर गए थे ने प्रतिकूल परिस्थितियों में उन्हें छोड़ दिया था। उन्होंने खुलेआम उनकी आलोचना की उसके ताने सुनकर ये सिक्ख अपने विश्वासघात पर लज्जित हुए। माई भागो ने भगोड़ों को एकजुट किया और उन्हें गुरु से मिलने और उनसे माफी मांगने के लिए राजी किया। वह गुरु की तलाश के लिए उनके (और कुछ अन्य सिखों के) साथ निकल पड़ीं, जो मालवा में यात्रा कर रहे थे ।
एक दूत कुरान की एक प्रति पर औरंगजेब द्वारा हस्ताक्षरित शपथ लेकर पहुंचा जिसमें गुरु जी को आश्वासन दिया गया कि यदि वह किले से बाहर आए तो सम्मानजनक शर्तों पर स्थायी शांति के लिए बातचीत की जाएगी। सम्राट की शपथ को मुगल सेना के सभी जनरलों और पहाड़ी प्रमुखों द्वारा हस्ताक्षरित शपथ द्वारा भी समर्थन दिया गया। [14] गुरु गोबिंद सिंह ने शर्तों का पालन किया और किला छोड़ दिया।
इस बीच गुरु गोबिंद सिंह जी ने आनंदपुर का किला खाली कर चमकोर गढ़ी की और रवाना हो गये रास्ते में सिरसा नदी पर गुरु जी का परिवार तीन भागों में बिछुड़ गया दो सबसे छोटे, साहिबजादा जोरावर सिंह और साहिबजादा फतेह सिंह , अपनी दादी माता गुजरी कौर (गुरु गोबिंद सिंह जी की मां) के साथ गए थे, जबकि बड़े दो, साहिबजादा अजीत सिंह और साहिबजादा झुझार सिंह , अपने पिता के साथ गए थे। चमकौर की लड़ाई में गुरु के बड़े बेटे मारे गए और वीरगति को प्राप्त हुए। पंज प्यारे के आदेश पर गुरु ने चमकौर गढ़ी को छोड़ दिया । [15] गुरु गोबिंद सिंह की सेनाएं लगातार पीछा करते हुए औरंगजेब की शाही मुगल सेना के साथ मालवा क्षेत्र के जंगलों में दिन-रात यात्रा करती रहीं।
मुक्तसर की लड़ाई में माई भागो को दर्शाने वाली एक पेंटिंग का विवरण, सिख स्कूल, पंजाब का मैदान, 19वीं सदी के अंत में
गुरु खिदराना गाँव पहुँचे थे जब माई भागो और सिख खिदराना पहुँचे। वह खिदराना के ढाब या पूल के पास रुकी जो क्षेत्र में पानी का एकमात्र स्रोत था [17] जिसे गुरु जी का पीछा कर रही मुगल शाही सेना ने पकड़ लिया था।
चालीस मुक्ते
माई भागो और उसके सिखों ने पीछा कर रही मुगलों की 10,000 सैनिकों की सेना पर हमला कर दिया। माई भागो और 40 आज़ाद सिखों ने अंततः शाही मुगल सेना को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। जबकि गुरु जी की सेना ने पास की ऊंची भूमि से मुगलों पर तीरों की वर्षा की। जब गुरु गोबिंद सिंह ने युद्ध के मैदान का दौरा किया, तो उन्होंने माई भागो और भगोड़ों के जथेदार महासिंह को छोड़कर सभी को मृत पाया। महासिंह जो गंभीर रूप से घायल हो गया था जैसे ही गुरु जी ने उसे अपनी गोद में लिया उसकी मृत्यु हो गई। खुद को छुड़ाने आए सभी चालीस सिखों के साथ-साथ माई भागो के भाई और पति भी मारे गए और इस घमासान युद्ध में शहीद हो गए। कुछ सूत्रों का कहना है कि माई भागो के बच्चे भी वहां शहीद हुए थे।
गुरु गोबिंद सिंह जी ने उन चालीस मृतकों को चाली मुक्ते चालीस मुक्ते का आशीर्वाद दिया। और उनके द्वारा लिखा गया वेदावा फाड़ दिया उन्होंने माई भागो को अपनी देखभाल में ले लिया जिसे युद्ध में गंभीर चोट लगी थी
माई भागो तलवंडी साबो में गुरु गोबिंद सिंह के साथ साबो की तलवंडी आ गई जब गुरु जी हजूर साहिब गए तो माई भागों एक बड़े भाले (लगभग 102 पाउंड वजन) और बंदूक से लैस होकर गुरु जी के दस अन्य अंगरक्षकों में से एक बन गईं
1708 में नांदेड़ में गुरु गोबिंद सिंह जी की मृत्यु के बाद, माई भागों दक्षिण की ओर सेवानिवृत्त हो गईं। वह कर्नाटक के बीदर से 11 किमी दूर जनवाड़ा में अपना डेरा स्थापित करके बस गईं जहां वह ध्यान में डूब गईं और लंबा जीवन जीते हुए गुरमत (गुरु का मार्ग) सिखाया। जनवाड़ा में उनकी झोपड़ी अब पूजा और शिक्षा के स्थान, गुरुद्वारा माई भागो बनाया गया हे । नांदेड़ में भी तख्त सचखंड श्री हजूर साहिब के परिसर के भीतर उनके पूर्व निवास स्थान को चिह्नित करने वाला एक हॉल बुंगा माई भागो के नाम से जाना जाता है।
हजूर साहिब के जत्थेदार मोहन सिंह ने 1788 में माई भाग कौर की याद में एक बुंगा ( गढ़वाली मीनार ) बनवाया था। [28] माई भागो के हथियार भारत के अबचलनगर नांदेड़ स्थित हजूर साहिब गुरुद्वारा परिसर में रखे गए हैं।
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