इतिहास छोटा घलुघारा(नरसंहार) @SH#EP=90
by-janchetna.in
सिख धर्म गुरु नानक (1469-1539) के दिनों में शुरू हुआ और एक विशिष्ट सामाजिक शक्ति बन गया, खासकर 1699 में खालसा आदेश के गठन के बाद । 1606 में पांचवें सिख गुरु , गुरु अर्जन देव जी की शहादत के बाद से , सिख हथियारों के इस्तेमाल और आत्मरक्षा की आवश्यकता को जानते हैं । खालसा को मुगल साम्राज्य के अत्याचार और किसी भी अन्य प्रकार के अन्याय का विरोध करने के लिए नामित किया गया था। [3] अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, खालसा को सरकार द्वारा गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था और पंजाब क्षेत्र और पड़ोसी कश्मीर और राजस्थान के सुदूर जंगलों, रेगिस्तानों और दलदली भूमि में सुरक्षित रूप से जीवित रहा
सिखों का उत्पीड़न (1739-46)
लाहौर के गवर्नर जकारिया खान बहादुर ने सिखों की खोज और हत्या के लिए आकर्षक पुरस्कार की पेशकश की। एक सिख के ठिकाने के बारे में जानकारी देने के लिए पर्याप्त आर्थिक इनाम की पेशकश की गई थी। जो कोई भी सिख या खालसा के विशिष्ट बाल को काटने में कामयाब रहा, उसे एक कंबल और एक सिख खोपड़ी की डिलीवरी के लिए एक बड़ी राशि की पेशकश की गई। [5] सिखों के घरों की लूट को वैध बना दिया गया और सिखों को आश्रय देने या उनकी गतिविधियों के बारे में जानकारी छिपाने वाले को फाँसी दी जाने लगी। ज़कारिया खान की पुलिस ने ग्रामीण इलाकों को छान मारा और सैकड़ों सिखों को जंजीरों में जकड़ कर वापस ले आई। उन्हें लाहौर के घोड़ा बाज़ार में सार्वजनिक रूप से मार डाला गया, जिसका नाम बदलकर “शहीदगंज”, ”शहीदों का स्थान” कर दिया गया। [6]
भाई बोता सिंह और भाई गरजा सिंह
उत्पीड़न के दिनों में, भाई बोता सिंह, जो जंगल में रहते थे, सहानुभूति रखने वालों से भोजन की तलाश में बाहर आते थे और कभी-कभी रात में अमृतसर जाते थे और हरिमंदिर साहिब के आसपास पवित्र कुंड में डुबकी लगाते थे । एक दिन उन पर कुछ लोगों की नजर पड़ी, जिन्होंने सोचा कि वह एक सिख हैं, लेकिन उनकी पार्टी के एक सदस्य ने यह कहते हुए आपत्ति जताई कि वह सिख नहीं हो सकते, क्योंकि अगर वह सिख होते तो खुद को इस तरह नहीं छिपाते। कहानी के अन्य संस्करणों में कहा गया है कि मुगल गार्ड जंगल से गुजर रहे थे जब एक ने कहा कि सभी सिख मर गए थे और कोई भी नहीं बचा था। [7]
पर्यवेक्षक की टिप्पणी से परेशान होकर, भाई बोता सिंह ने एक योजना बनाई जिसके तहत उन्होंने और उनके साथी भाई गरजा सिंह ने तरनतारन के पास मुख्य राजमार्ग पर एक स्थिति बना ली । वहां, उन्होंने खालसा की संप्रभुता की घोषणा की और प्रत्येक राहगीर से एक छोटा टोल टैक्स वसूल किया। [8] उन्होंने राज्यपाल का ध्यान आकर्षित करने के लिए एक यात्री के साथ एक नोटिस भी भेजा। [9] सात दिनों के बाद 1000 सैनिक [10] 100 घुड़सवारों के साथ [11] उन दो सिखों को पकड़ने आए जो लड़ते हुए मारे गए। [12]
1746 का नरसंहार
उत्पीड़न के इसी माहौल में 1746 में छोटा घल्लुघारा हुआ था। उस वर्ष की शुरुआत में, भाई सुक्खा सिंह ने सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया से हाथ मिलाया, जो गुजरांवाला जिले के एमिनाबाद क्षेत्र की ओर बढ़ने वाले दल खालसा के सर्वोच्च नेता थे । जसपत राय , स्थानीय फौजदार सिखों के घूमने वाले बैंड के साथ मुठभेड़ में मारे गए थे। [18] जसपत के भाई, लखपत राय , जो लाहौर में दीवान (राजस्व मंत्री) थे, ने अपना बदला लेने की कसम खाई।
नए गवर्नर याहिया खान की मदद से, लखपत राय ने लाहौर सैनिकों को संगठित किया, अतिरिक्त सेना बुलाई, हिमालय की तलहटी में राज्यों के आश्रित शासकों को सचेत किया और “काफिर” सिखों के नरसंहार के लिए आबादी को उकसाया। लाहौर के सिख निवासियों को पहले घेर लिया गया, फिर 10 मार्च 1746 को फाँसी दे दी गई। [23] लाहौर में रहने वाले सैकड़ों सिखों को प्रतिदिन घेर लिया जाता था और फाँसी दे दी जाती थी। लखपत राय स्वर्ण मंदिर के पवित्र सरोवर को रेत से भरने तक चले गए । [18]
इसके बाद लखपत राय लाहौर के उत्तर-पूर्व में लगभग 130 किलोमीटर (81 मील) दूर, गुरदासपुर शहर के पास, कहनुवान के दलदली जंगल के लिए निकले , जहाँ सिखों के केंद्रित होने की सूचना मिली थी। लखपत के पास तोपों से लैस ज्यादातर घुड़सवार सेना की एक बड़ी सेना थी, जिसके साथ उसने जंगल को घेर लिया और सिखों की व्यवस्थित खोज शुरू कर दी।
सिख कुछ समय तक डटे रहे और जब भी संभव हुआ पलटवार किया। भारी संख्या में और कम सुसज्जित होने के कारण, उन्होंने उत्तर में हिमालय की तलहटी में भागने का फैसला किया। सिखों ने रावी नदी को पार किया और दुश्मन का पीछा करते हुए 65 किलोमीटर (40 मील) की यात्रा करते हुए तलहटी में पहुंचे, लेकिन पहाड़ी राजाओं की सेनाओं को उनका विरोध करने के लिए तैयार पाया।
इन दोनों सेनाओं के बीच फंसने और भोजन समाप्त होने के कारण सिखों को भारी क्षति उठानी पड़ी। आख़िरकार, वे घेरा तोड़ने और दक्षिण में लगभग 240 किलोमीटर (150 मील) दूर, बठिंडा के पास, लखी जंगल की सुरक्षा तक पहुँचने के एक हताश प्रयास में रावी नदी को पार करने में कामयाब रहे। नदी पार करते समय बहुत से कमजोर सिख धारा में बह गये। लखपत राय की सेना अभी भी तेजी से पीछा कर रही थी, अंततः लाखी जंगल के अभयारण्य में पहुंचने से पहले, उन्होंने दो और नदियों, ब्यास और सतलज को पार किया।
इस ऑपरेशन के दौरान अनुमानतः 7,000 सिख मारे गए [24] और 3,000 पकड़े गए। बंदियों को वापस लाहौर ले जाया गया, सड़कों पर घुमाया गया और सार्वजनिक रूप से उनका सिर कलम कर दिया गया। उत्पीड़न के उन दिनों में सिखों की कम संख्या को देखते हुए, नुकसान उनकी आबादी का एक बड़ा हिस्सा रहा होगा।
लखपत राय ने सिखों के पूजा स्थलों को नष्ट करने और उनके धर्मग्रंथों को जलाने का आदेश दिया। वह इस हद तक आगे बढ़ गए कि जो कोई भी ” गुरु ” शब्द का उच्चारण करेगा उसे मौत की सजा दी जाएगी और यहां तक कि चीनी के लिए पंजाबी शब्द ” गुर ” का उच्चारण करना, जो “गुरु” की तरह लगता है, मौत की सजा का कारण बन सकता है।
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