जन्म
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बाबा फरीदजी का जन्म 1188 पंजाब क्षेत्र के मुल्तान से 10 किमी दूर जमाल-उद-दीन सुलेमान और वजीह-उद-दीन खोजेंदी की बेटी मरियम बीबी (करसुम बीबी) के घर हुआ था।अमरेश दत्त अपना जीवन काल 1178-1271 बताते हैं। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा मुल्तान में प्राप्त की, जो मुस्लिम शिक्षा का केंद्र बन गया था। वहां उनकी मुलाकात अपने गुरु ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी से हुई, जो बगदाद से दिल्ली जाते समय मुल्तान से गुजर रहे थे ।
एक बार जब उनकी शिक्षा समाप्त हो गई, तो वह दिल्ली चले गए, जहाँ उन्होंने अपने गुरु ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी से इस्लामी सिद्धांत सीखा। बाद में वह हांसी , हरियाणा चले गए जब 1235 में ख्वाजा बख्तियार काकी की मृत्यु हो गई, तो फरीद ने हांसी छोड़ दिया और उनके आध्यात्मिक उत्तराधिकारी बन गए और दिल्ली में बसने के बजाय, वह अपने मूल पंजाब लौट आए और अजोधन (वर्तमान पाकपट्टन , पंजाब, पाकिस्तान ) में बस गए। वह चिश्ती सूफी संप्रदाय के संस्थापकों में से एक थे।
फ़रीदुद्दीन गंजशकर की दरगाह का दरबार पाकपट्टन, पंजाब, पाकिस्तान में स्थित है।
बाबा फरीद ने एक जामा खाना या कॉन्वेंट की स्थापना की, जिसे उस समय अजोधन के नाम से जाना जाता था, जो बड़ी संख्या में भक्तों को आकर्षित करता था, जो ता’विद, या लिखित आशीर्वाद और ताबीज हासिल करने की उम्मीद में प्रतिदिन कॉन्वेंट में इकट्ठा होते थे। बाबा फरीद की दरगाह पाकिस्तान के अजोधन पाकपट्टन में स्थित 13वीं सदी का सूफी तीर्थस्थल है।
कविता
बाबा फरीद पहले प्रमुख पंजाबी कवि थे। कविता का एक भाग इस प्रकार है:
| फरीदा जो तैं मरणी मुकीआं तिन्हां न मारे घुमं फरीदा जा लब था नेहु किआ लब ता कुन्हा नेहु काले मैदे कपदे, काला मैदा वैस, गुनाहिन भरिया माई न फिरन, लोक कहैन दरवेश गलिन सिक्कर दूर घर, नद पियारे निन्ह, चललन ते भीज्जे कांबली, रहन तं तुते निन्ह। रोटी मेरी काठ दी, लावां मेरी भूख जीना खड़ी चोपदी, घने सहेंगे दुख [1] | फरीद, जो तुम पर वार करते हैं उन पर पलटकर मत वार करो। फरीद, जब लोभ है तो कैसा प्रेम? जब लालच होता है तो प्यार झूठा होता है। मैं अपने दुष्कर्मों के भार से लदा हुआ, काले वस्त्र धारण करके विचरण करता हूँ। और लोग मुझे देखते हैं और दरवेश कहते हैं । अपने प्यार से मेरा वादा, अभी लंबा रास्ता तय करना है और आगे कीचड़ भरी गली है अगर मैं आगे बढ़ता हूं तो अपना लबादा खराब कर लेता हूं; यदि मैं रुकता हूँ तो मैं अपना वचन तोड़ देता हूँ। मेरी रोटी लकड़ी की है, जो मेरी भूख मिटाने के लिए काफी है, लेकिन जो मक्खन लगी रोटियां खाता है, उसे अंततः कष्ट उठाना पड़ता है |
पाकिस्तान में बाबा फरीद का मंदिर
पाकिस्तान में बाबा फरीद का छोटा मंदिर सफेद संगमरमर से बना है जिसमें दो दरवाजे हैं, एक पूर्व की ओर है और इसे नूरी दरवाजा या ‘प्रकाश का द्वार’ कहा जाता है, और दूसरा उत्तर की ओर बहिश्ती दरवाजा, या ‘स्वर्ग का द्वार’ कहा जाता है। यहां एक लंबा ढका हुआ गलियारा भी है। कब्र के अंदर दो सफेद संगमरमर वाली कब्रें हैं। एक बाबा फरीद का और दूसरा उनके बड़े बेटे का। ये कब्रें हमेशा कपड़े की चादरों से ढकी रहती हैं जिन्हें चादर कहा जाता है (हरे रंग की चादरें इस्लामी छंदों से ढकी होती हैं), और फूल जो आगंतुकों द्वारा लाए जाते हैं। कब्र के अंदर जगह है; एक समय में दस से अधिक लोग अंदर नहीं हो सकते। महिलाओं को कब्र के अंदर जाने की अनुमति नहीं है, लेकिन पाकिस्तान की तत्कालीन प्रधान मंत्री दिवंगत बेनजीर भुट्टो को मंदिर के संरक्षकों द्वारा अंदर प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी, जब उन्होंने मंदिर का दौरा किया था। एक और दुर्लभ असाधारण मामला झेलम के दिवंगत हाजी मंज़ूर हुसैन की पत्नी हज्जा कैंज हुसैन का था, जिन्हें कब्र के अंदर जाने की अनुमति दी गई थी और उन्हें चादर दी गई थी ।
लंगर नामक धर्मार्थ भोजन पूरे दिन यहां आगंतुकों और औकाफ विभाग, जो मंदिर का प्रबंधन करता है, को वितरित किया जाता है। यह मंदिर आगंतुकों के लिए पूरे दिन और रात खुला रहता है। मंदिर का अपना विशाल बिजली जनरेटर है जिसका उपयोग तब किया जाता है जब बिजली कटौती या लोडशेडिंग होती है , इसलिए मंदिर पूरी रात, पूरे वर्ष उज्ज्वल रहता है।]पुरुष और महिला क्षेत्रों का कोई पृथक्करण नहीं है लेकिन एक छोटा सा महिला क्षेत्र भी उपलब्ध है। दरगाह में एक बड़ी नई मस्जिद है। प्रतिदिन हजारों लोग अपनी इच्छाओं और अनसुलझे मामलों के लिए मंदिर में आते हैं; इसके लिए वे अपनी इच्छाओं या समस्याओं का समाधान होने पर कुछ दान देने की प्रतिज्ञा करते हैं। जब उनके मामले सुलझ जाते हैं तो वे आगंतुकों और गरीबों के लिए दान भोजन लाते हैं, और बड़े पैसे वाले बक्सों में पैसे डालते हैं जो इस उद्देश्य के लिए रखे जाते हैं। उक्त दान पाकिस्थान सरकार के औकाफ विभाग द्वारा एकत्र किया जाता है जो मंदिर की देखभाल करता है।
25 अक्टूबर 2010 को, मंदिर के द्वार के बाहर एक बम विस्फोट हुआ, जिसमें छह लोग मारे गए।
यरूशलेम में बाबा फरीद की सराय
यरूशलेम के महान पुराने पवित्र शहर में , अल-हिंदी सेराई या भारतीय धर्मशाला नामक एक जगह है [17] (भारतीय लॉज या मंदिर), जहां यह दावा किया जाता है कि बाबा फरीद लगभग 800 साल पहले 13वीं शताब्दी की शुरुआत में कई वर्षों तक रहे थे। . साल 1200 के आसपास बाबा फरीद यरूशलेम आए, एक दशक से कुछ अधिक समय बाद जब सलादीन की सेनाओं ने क्रुसेडर्स को यरूशलेम से बाहर कर दिया था। यह स्थान अब भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों के लिए एक तीर्थस्थल है। ऐसा दावा किया जाता है कि इस इमारत की देखभाल वर्तमान में 2014 में 94 वर्षीय कार्यवाहक, मुहम्मद मुनीर अंसारी द्वारा की जाती है। [2] “कोई नहीं जानता कि बाबा फरीद शहर में कितने समय तक रहे। लेकिन जब तक वह वापस लौटे थे, तब तक कोई नहीं जानता था। पंजाब, जहां वह अंततः चिश्ती संप्रदाय के प्रमुख बने, मक्का जाने के रास्ते में यरूशलेम से गुजरने वाले भारतीय मुसलमान वहां प्रार्थना करना चाहते थे, जहां उन्होंने प्रार्थना की थी, वहीं सोना चाहते थे जहां वह सोए थे। धीरे-धीरे, एक तीर्थस्थल और तीर्थयात्री लॉज, भारतीय धर्मशाला, का गठन हुआ बाबा फरीद की स्मृति के आसपास।” [2] “उनके जीवन के बाद के वृत्तांतों में कहा गया है कि उन्होंने अपने दिन अल-अक्सा मस्जिद के चारों ओर पत्थर के फर्श की सफाई करते हुए , या शहर की दीवारों के अंदर एक गुफा की शांति में उपवास करते हुए बिताए
वह कमरा जहां बाबा फरीद ने भारतीय धर्मशाला, जेरूसलम में चिल्ला प्रदर्शन किया था।
चिल्लास
- बाबा फरीद का चिल्ला भारत के राजस्थान के बीकानेर जिले की लूणकरनसर तहसील के धीरदान गांव में स्थित है ।
- बाबा फरीद का चिल्ला भारत के राजस्थान के हनुमानगढ़ जिले में रावतसर तहसील के शेखचूलिया गाँव में स्थित हे
- बड़चिचोली, तहसील पांढुर्णा जिला छिंदवाड़ा, मध्य प्रदेश।
- अजमेर दरगाह शरीफ, राजस्थान , भारत।
- फाउंटेन हिलॉक, शोलाशहर, चटगांव , बांग्लादेश [18]
- तीर्थस्थल (मजार/मजार) विशाल और विशाल है, जो पाकपट्टन शहर में स्थित है, अन्यथा पाकपट्टन शरीफ, पाकिस्तान में मध्य पंजाब प्रांत में स्थित है ।
विशाखापत्तनम शहर के विशाखापत्तनम बंदरगाह की डोनफिन नाक पहाड़ी की चोटी पर एक चीला भी पाया जाता है, जिसके बारे में यह माना जाता है कि हजरत बाबा फरीद ने यहां कुछ समय बिताया था, और परिसर में एक विशाल बरगद का पेड़ है जो चीनी बहाता था। बाबा का सम्मान
पुण्य तिथि एवं उर्स
हर साल, संत की पुण्य तिथि या उर्स पाकिस्तान के पाकपट्टन में पहले इस्लामी महीने मुहर्रम में छह दिनों तक मनाया जाता है। बहिश्ती दरवाजा (स्वर्ग का द्वार) साल में केवल एक बार उर्स मेले के समय खोला जाता है। देश और दुनिया भर से सैकड़ों हजारों तीर्थयात्री और आगंतुक श्रद्धांजलि देने आते हैं। बहिश्ती दरवाज़ा का दरवाज़ा चांदी से बना है, जिसमें सोने की पत्ती में फूलों की डिज़ाइन जड़ी हुई है। इस “स्वर्ग का द्वार” पर पूरे वर्ष ताला लगा रहता है, और केवल मुहर्रम के महीने में सूर्यास्त से सूर्योदय तक पांच दिनों के लिए खोला जाता है। कुछ अनुयायियों का मानना है कि इस दरवाजे को पार करने से व्यक्ति के सभी पाप धुल जाते हैं।गेट ऑफ पैराडाइज के खुलने के दौरान लोगों को भगदड़ से बचाने के लिए व्यापक सुरक्षा व्यवस्था की जाती है। 2001 में भगदड़ में 27 लोगों की कुचलकर मौत हो गई और 100 लोग घायल हो गए।
लगभग 19वीं शताब्दी में अमृतसर में गुरुद्वारा बाबा अटल के भित्ति चित्र से शेख फरीद (पीले और काले कपड़े पहने और सफेद पगड़ी पहने हुए) का विवरण
जैसा कि ऊपर जीवनी के अंतर्गत बताया गया है, बाबा फरीद को चिश्ती सूफी संप्रदाय के संस्थापक पिताओं में से एक माना जाता है । उनके शिक्षक, ख्वाजा बख्तियार काकी मोइनुद्दीन चिश्ती के शिष्य थे और बाबा फरीद के सबसे प्रसिद्ध शिष्य दिल्ली के निज़ामुद्दीन चिश्ती हैं , जो उन्हें दक्षिण एशिया में चिश्ती गुरुओं की श्रृंखला में एक महत्वपूर्ण कड़ी और दक्षिण एशिया में एक बहुत प्रभावशाली आध्यात्मिक गुरु बनाते हैं। [ नीचे सिख धर्म में सम्मान भी देखें ।]
पंजाबी साहित्य में फरीद का सबसे महत्वपूर्ण योगदान साहित्यिक उद्देश्यों के लिए भाषा का विकास था।जबकि संस्कृत, अरबी, तुर्की और फ़ारसी को ऐतिहासिक रूप से विद्वानों और अभिजात वर्ग की भाषा माना जाता था, और मठ केंद्रों में उपयोग किया जाता था, पंजाबी को आमतौर पर कम परिष्कृत लोक भाषा माना जाता था। हालाँकि पहले के कवियों ने आदिम पंजाबी में लिखा था, फरीद से पहले पंजाबी साहित्य में पारंपरिक और गुमनाम गाथागीतों के अलावा बहुत कम था। कविता की भाषा के रूप में उपयोग करके, फरीद ने एक स्थानीय पंजाबी साहित्य की नींव रखी जिसे बाद में विकसित किया गया।राना नायर द्वारा लिखित फरीद की भक्ति कविता के अंग्रेजी अनुवाद को 2007 में साहित्य अकादमी स्वर्ण जयंती पुरस्कार से सम्मानित किया गया था ।
फरीदकोट शहर उन्हीं के नाम पर है। किंवदंती के अनुसार, फरीद उस समय मोखलपुर नाम के शहर में रुके और राजा मोखल के किले के पास चालीस दिनों तक एकांत में बैठे रहे। कहा जाता है कि राजा उनकी उपस्थिति से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने शहर का नाम बाबा फरीद के नाम पर रख दिया, जिसे आज टिल्ला बाबा फरीद के नाम से जाना जाता है । बाबा शेख फराद अगमन पुरब मेला’ उत्सव शहर में उनके आगमन की याद में हर साल सितंबर में (21-23 सितंबर, 3 दिनों के लिए) मनाया जाता है।अजोधन का नाम बदलकर फरीद का ‘पाक पट्टन’ भी कर दिया गया, जिसका अर्थ है ‘पवित्र फेरी’; आज इसे आम तौर पर पाक पट्टन शरीफ कहा जाता है। बांग्लादेश में, देश के सबसे बड़े जिलों में से एक फरीदपुर जिले का नाम उनके नाम पर रखा गया था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने इस शहर में अपनी गद्दी स्थापित की थी।
फरीदिया इस्लामिक यूनिवर्सिटी , साहिवाल , पंजाब , पाकिस्तान में एक धार्मिक मदरसा , का नाम उनके नाम पर रखा गया है, और जुलाई 1998 में, भारत में पंजाब सरकार ने फरीदकोट में बाबा फरीद यूनिवर्सिटी ऑफ हेल्थ साइंसेज की स्थापना की , जिस शहर का नाम उनके नाम पर रखा गया था। उसे।
बाबा फरीद को शकर गंज (‘चीनी का खजाना’) की उपाधि क्यों दी गई, इसकी विभिन्न व्याख्याएँ हैं । एक किंवदंती कहती है कि उनकी मां युवा फरीद को उसकी प्रार्थना चटाई के नीचे चीनी रखकर प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित करती थीं। एक बार, जब वह भूल गई, तो युवा फरीद को चीनी मिल गई, एक ऐसा अनुभव जिसने उसे और अधिक आध्यात्मिक उत्साह दिया और उसे यह नाम दिया गया।
सिख धर्म में
पंजाब के फरीदकोट में गुरुद्वारा गोदरी साहिब बाबा फरीदऐतिहासिक गुरु ग्रंथ साहिब पांडुलिपि पृष्ठ 488 पर शेख फरीद के छंदों को प्रदर्शित करती है
बाबा फरीद, जैसा कि उन्हें आमतौर पर जाना जाता है, उनकी कविता को सिख धर्म के सबसे पवित्र ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल किया गया है , जिसमें फरीद द्वारा रचित 123 (या 134) भजन शामिल हैं। सिख धर्म के 5वें गुरु, गुरु अर्जन देव जी ने इन भजनों को स्वयं गुरु ग्रंथ साहिब के पूर्ववर्ती आदि ग्रंथ में शामिल किया था सिख धर्म में 15 भगत भी हैं। बाबा शेख फरीद इन्हीं समान रूप से पूजनीय 15 भगतों में से एक हैं।
लंगर
फरीदुद्दीन गंजशकर ने सबसे पहले पंजाब क्षेत्र में लंगर की संस्था की शुरुआत की । संस्था ने पंजाबी समाज के सामाजिक ताने-बाने में बहुत योगदान दिया और विभिन्न धर्मों और पृष्ठभूमि के लोगों को मुफ्त भोजन और पेय प्राप्त करने की अनुमति दी। फरीदुद्दीन गंजशकर द्वारा शुरू की गई यह प्रथा बढ़ी और 1623 ई. में संकलित जवाहिर अल-फरीदी में प्रलेखित है।बाद में इसे संस्था और शब्द दोनों द्वारा सिखों द्वारा अपनाया गया।
स्मारक डाक टिकट
1989 में, बाबा फरीद की 800वीं जयंती पर, पाकिस्तान डाकघर ने उनके सम्मान में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया।
उनके नाम पर रखे गए स्थान
- बाबा फरीद यूनिवर्सिटी ऑफ हेल्थ साइंसेज , पंजाब , भारत
- फरीदपुर, बांग्लादेश
- फरीदकोट , पंजाब , भारत
- शेखसर , राजस्थान , भारत
- शेखचूलिया, राजस्थान , भारत
- फ़रीदाबाद , हरियाणा , भारत
वंशज
सलीम चिश्ती (1478 – 1572), अकबर के शासनकाल के दौरान एक प्रसिद्ध सूफी संत , बाबा फरीद के प्रत्यक्ष वंशज थे। मुहिब्बुल्लाह इलाहाबादी (1587-1648) भी उनके वंशज थे। इस्लाम खान प्रथम और मुकर्रम खान जो बंगाल सूबा के गवर्नर के रूप में कार्यरत थे , सलीम चिश्ती के पोते थे। कुलीन पैगाह परिवार , जो पूर्व हैदराबाद राज्य में प्रभावशाली था , ने भी अपनी वंशावली बाबा फरीद से प्राप्त की।
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