इतिहास भाई रतन सिंह भंगु@SH#EP=59

                            

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 भाई रतन सिंह भंगू  एक सिख  इतिहासकार और निहंग थे जिन्होंने अपनी पुस्तक प्राचीन पंथ प्रकाश में सिखों के संघर्ष और उत्तर भारत में सत्ता में आने के बारे में लिखा था यह कार्य वर्णन करता है कि कैसे 1700 के दशक में सिख लोग पंजाब पर हावी हो गए और यह उस युग के कुछ ऐतिहासिक विवरणों में से एक है

शहीद भाई रतन सिंह का जन्म संभवतः 1785 में हुआ था और उनकी मृत्यु 1846 में हुई थी। उनके दादा, मेहताब सिंह भंगू , एक प्रसिद्ध सिख योद्धा थे, जिन्होंने दरबार साहिब, स्वर्ण मंदिर को अपवित्र करने के लिए मस्सा रंगार की हत्या कर दी थी   उन्होंने 1809 में एक इतिहासकार के रूप में अपना काम शुरू किया और 1846 में सोबराओन की लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई [  ]रतन सिंह के पिता, राय सिंह (मृत्यु 1810), करोड़ सिंहनिया मिसाल के संस्थापक बने। 

भंगू मुख्य रूप से अपने ऐतिहासिक ग्रंथ, (प्राचीन) पंथ प्रकाश ( गुरुमुखी : ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼) के लिए जाना जाता है।   ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने उनसे संपर्क किया और जानना चाहा कि पंजाब क्षेत्र में सिख कैसे सत्ता में आए । वीर सिंह का मानना ​​है कि पाठ 1841 में पूरा हो गया था। [9] हालांकि, गुरिंदर मान का सुझाव है कि काम 1810 की शुरुआत में पूरा हो गया था।  ऐसा माना जाता है कि वीर सिंह 1914 में इस पाठ को प्रकाशित करने वाले पहले व्यक्ति थे।  2004 में, बलवंत सिंह ढिल्लों ने पांडुलिपियों का उपयोग करते हुए पाठ का एक संशोधित बड़ा संस्करण प्रकाशित किया, जिसमें वीर सिंह के संस्करण में तैयार की गई सामग्री भी शामिल थी।  फेनेच और हरिंदर सिंह जैसे विद्वानों ने अपनी विद्वता में वीर सिंह (लेखक) द्वारा किए गए विभिन्न संपादनों का दस्तावेजीकरण किया है , भाई वीर सिंह द्वारा रतन सिंह भंगू द्वारा पंथ प्रकाश का संपादन देखें।

भंगू सत्तारूढ़ सिख अभिजात वर्ग का सदस्य था और उसे खालसा के संघर्ष और सफलता का प्रत्यक्ष ज्ञान था । उस समय लिखित रिकॉर्ड की कमी के कारण, काम मुख्य रूप से मौखिक इतिहास से संकलित किया गया था , जिसमें साक्षात्कार, पारिवारिक इतिहास और पंजाब में ब्रिटिश और फ्रांसीसी अधिकारियों से एकत्र की गई जानकारी शामिल थी। कार्य वर्णन करता है कि कैसे सिख लोग सफलतापूर्वक पंजाब पर शासन करने आये। यह कार्य आज भी इस युग के दौरान सिख लोगों के एकमात्र ऐतिहासिक विवरणों में से एक है

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